الغوص على اللؤلؤ: مهنة اختفت وذاكرة بقيت

حتى الثلاثينيات الميلادية كان اقتصاد الساحل الشرقي للجزيرة قائماً على موسم واحد في السنة: الغوص. تخرج السفن في «الدشّة» ولا تعود إلا بعد أشهر، ويقوم على متنها نظام عمل وتراتب اجتماعي كامل — النوخذة، والغوّاص، والسيب الذي يسحب الحبل، والرضيف الذي يعين.

ما يعنينا هنا ليس اللؤلؤ نفسه، بل ما بناه حوله الناس: نظام دَين متوارث، ولغة مهنة كاملة، وأغانٍ للعمل تضبط إيقاع السحب.

المهنة كنظام اجتماعي

كان الغوّاص يستدين من النوخذة قبل الموسم، فإن لم يفِ انتقل الدَّين إلى ابنه. هذه البنية — لا صعوبة الغوص وحدها — هي ما جعل المهنة موضوعاً أنثروبولوجياً لا مهنياً فقط: علاقة عمل تتحوّل إلى علاقة قرابة مقلوبة.

ما الذي بقي؟

انتهت المهنة في جيل واحد تقريباً بعد ظهور اللؤلؤ الصناعي ثمّ النفط. لكنّ ما بقي ليس قليلاً: مفردات دخلت اللهجة، وأغانٍ صارت تراثاً يُؤدّى على المسرح لا على السفينة، وذاكرة أسريّة يرويها الأحفاد عن أجداد لم يعودوا.

وهنا سؤال الأنثروبولوجيا: حين تنتهي مهنة، ماذا يحدث للمعرفة التي كانت تسكنها؟ هل تختفي، أم تتحوّل إلى شكل آخر — أغنية، أو مثَل، أو اسم عائلة؟